چگونگی رویت امام (عج)
انسان با ریاضت کشیدن لایق رویت می شود روحش بالا و بالاتر می رود و می تواند حضرتش رارویت کند ،ولی چنانچه به واقعرویت آن حضرت شد این رویت ناگهان تبدیل به غیبت حضرت می گردد یعنی همان طور که از افق جان آن فرد ضهور کردند ،از همان افق غایب شدند
امام عین انسانیت است
هرکس که بخواهد به انسانیت واقعی دست یابد با توجه به امام معصوم این کار برایش ممکن می گردد .برای انسان شدن فقط و فقط یک راه وجود دارد و آن این است که به عین انسان رجوع کنیم ،امام زمان (عج)عین الانسان می باشد . و به اندازه ای که به امام زمان خود نزدیک شویم ،بهره ای از انسانیت داریم .
هر چیزی که دارای شدت و ضعف باشد حقیقت دارد و ساخته ذهن بشر نیست .و چون می توان گفت فلان آقا از رفیقش انسان تر است .پس انسانیت دارای حقیقت است و هر چیزی که حقیقت دارد ،به مطلقش بر می گردد .
در قسمت آخر دعای ندبه می گوییم «و امنن علینا برضاه» خدایا بر ما منت بگذار و قلب امام زمان را از ما راضی بگردان .و خداوند برای این که ما ادم شویم آدمیت مطلق را آفریده است پس هر کس به امام زمان(عج )نزدیک تر است ،انسان تر است و هر که از او دورتر است ،از انسانیت دورتر است ،و در واقع آدم نیست . در روایات داریم هر که امام ندارد،به مرگ جاهلیت مرده است . در روایات شیعه آمده است که در بدو ورود به برزخ اول از عقیده سوال می شود و بعد از اعمال اول از ولایت و امام سوال می کنند و بعد از نماز و روزه ...
امامت از اصول دین است ،ابتدا باید با تحقیق و تعقل بر وجود امام ،برهان داشته باشی روایت ها در واقع کمک می کنند به شناخت امام ،ملی امام شناسی را باید با دلیل عقلی و کشف قلبی به دست آورد .
امام زمان یا قلب کل
حقیقت انسان عبارت است از قلب ،اما نه قلب گوشتی و گوارشی .
انسان با ریاضت کشیدن لایق رویت می شود روحش بالا و بالاتر می رود و می تواند حضرتش رارویت کند ،ولی چنانچه به واقعرویت آن حضرت شد این رویت ناگهان تبدیل به غیبت حضرت می گردد یعنی همان طور که از افق جان آن فرد ضهور کردند ،از همان افق غایب شدند
امام عین انسانیت است
هرکس که بخواهد به انسانیت واقعی دست یابد با توجه به امام معصوم این کار برایش ممکن می گردد .برای انسان شدن فقط و فقط یک راه وجود دارد و آن این است که به عین انسان رجوع کنیم ،امام زمان (عج)عین الانسان می باشد . و به اندازه ای که به امام زمان خود نزدیک شویم ،بهره ای از انسانیت داریم .
هر چیزی که دارای شدت و ضعف باشد حقیقت دارد و ساخته ذهن بشر نیست .و چون می توان گفت فلان آقا از رفیقش انسان تر است .پس انسانیت دارای حقیقت است و هر چیزی که حقیقت دارد ،به مطلقش بر می گردد .
در قسمت آخر دعای ندبه می گوییم «و امنن علینا برضاه» خدایا بر ما منت بگذار و قلب امام زمان را از ما راضی بگردان .و خداوند برای این که ما ادم شویم آدمیت مطلق را آفریده است پس هر کس به امام زمان(عج )نزدیک تر است ،انسان تر است و هر که از او دورتر است ،از انسانیت دورتر است ،و در واقع آدم نیست . در روایات داریم هر که امام ندارد،به مرگ جاهلیت مرده است . در روایات شیعه آمده است که در بدو ورود به برزخ اول از عقیده سوال می شود و بعد از اعمال اول از ولایت و امام سوال می کنند و بعد از نماز و روزه ...
امامت از اصول دین است ،ابتدا باید با تحقیق و تعقل بر وجود امام ،برهان داشته باشی روایت ها در واقع کمک می کنند به شناخت امام ،ملی امام شناسی را باید با دلیل عقلی و کشف قلبی به دست آورد .
امام زمان یا قلب کل
حقیقت انسان عبارت است از قلب ،اما نه قلب گوشتی و گوارشی .
قلب :یعنی آن حقیقتی از شما که تمام احوالات و اراده ها و میل ها و عواطف را به آن نسبت می دهید .وقلب مرکز اراده ها و خواستنی ها است .حقیقت انسان همان بعد قلبی اوست ،از طرفی چون انسان کامل حقیقت انسان و اصل انسانیت هر انسانی است ،پس او قلب کل است .
اگر انسانیت بخواهیم باید اولابه امام زمان نزدیک شویم و ثانیا کارهایمان را مطابق امام زمان انجام دهیم .
+ نوشته شده در جمعه هجدهم دی ۱۳۸۸ ساعت 13:37 توسط عرب
|